2. Schriftliche Materialien

Sowohl die Literatur als auch die Abbildungen zur Weizackertracht sind umfangreicher als zunächst angenommen. Als Standardwerk hat sich Robert Holstens "Woher stammt die Weizackertracht?" (Pyritz 1911) erwiesen. Nachfolgende Autoren - interessanterweise auch polnische Ethnographen in einer Phase bis ca. 1957 (Dobrowolska) - berufen sich auf seinen Artikel. Dies geschieht selektiv: Auf die von ihm erhobene Protostatistik einer Verbreitung um die Jahrhundertwende wird quasi selbstverständlich zurückgegriffen, seine Thesen und Erläuterungen zur Entstehung der Weizackertracht werden von polnischer Seite sehr kontrovers rezipiert bzw. durch polnische Ursprungsmythen ersetzt. Gleichwohl wird überraschenderweise auf die von deutschen Volkskundlern seit Ende des 19. Jahrhunderts konstruierten Bilder der Tracht als Ausgangsmaterial für "Rekonstruktionen" zurückgegriffen.

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